8月28日下午,，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所聶鴻音,、孫伯君兩位研究員應(yīng)邀來到文學(xué)院，分別作了題目為《文字的定義和古文字的解讀》《漢語北方話的“番式”變讀》兩場報(bào)告,。報(bào)告由文學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科帶頭人宋洪民教授主持,，文學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)專業(yè)師生參加此次活動。
聶鴻音以半坡陶器上的符號為切入點(diǎn),，引出文字的定義,，并結(jié)合感桑刻石,、藏文維吾爾文回鶻文,、坡芽歌書的例子，分析過去定義的不足,，聶鴻音建議把“文字”定義為文字是喚起讀者對言語記憶的書寫符號,。隨后，聶鴻音又為我們分享了古文字的解讀方法,。他認(rèn)為解讀“死文字”須具備三個(gè)條件：一是有現(xiàn)存這種文字和同時(shí)代已知文字對譯的字典,；二是有這種文字和其他文字的大量對譯文獻(xiàn)；三是知悉這種語言的后代語言,。同時(shí),，他還列舉了藏文、古巴文等文字進(jìn)行解釋說明,。
隨后,，孫伯君就漢語北方話的“番式”變讀問題展開講座。她首先介紹了番漢對音研究法,，梳理了學(xué)界的研究情況,；其次具體討論了“番式”變讀的幾個(gè)例子，如契丹語,、蒙古語中的非系字變讀,，阿爾泰語系精組字的變讀，日母字的番式變讀,，入聲字的演變與民族語言的關(guān)系等,；最后孫伯君就民族語言在文物判定中的作用作了總結(jié)，并以飛來峰上六字真言的例子展示了民族語言在文物判定中的應(yīng)用,。
兩位專家學(xué)識淵博,、視野開闊，對有關(guān)問題引經(jīng)據(jù)典,、鞭辟入里地為大家進(jìn)行了講解,，激發(fā)了在座師生的濃厚興趣，現(xiàn)場氣氛熱烈。最后,，宋洪民對講座進(jìn)行總結(jié),，并再次對兩位專家的蒞臨指導(dǎo)表示感謝。本次報(bào)告具有重要的理論價(jià)值和方法論意義,，不僅豐富了大家對民族古文字與漢字關(guān)系的認(rèn)識,，同時(shí)還為文學(xué)院廣大師生的學(xué)術(shù)研究帶來了啟發(fā)。
聶鴻音,，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員,，河北大學(xué)燕趙文化高等研究院特聘教授、博士生導(dǎo)師,，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院兼職研究員,。曾任教于山西大學(xué)文學(xué)院、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,、四川師范大學(xué)文學(xué)院,，北方民族大學(xué)西夏研究所，美國哈佛大學(xué)東亞語言文明系,、法國高等研究實(shí)踐學(xué)院歷史語言學(xué)系,。研究興趣涉及中國少數(shù)民族古文獻(xiàn)學(xué)、漢語史,、中國民族史等,。代表作為《古代語文論稿》（中國社會科學(xué)出版社，2014）,、《西夏文字和語言研究導(dǎo)論》（上海古籍出版社,，2021）和《黨項(xiàng)文獻(xiàn)研究導(dǎo)論》（上海古籍出版社，2022）,。
孫伯君,，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)教授,，博士生導(dǎo)師,。兼任中國民族古文字研究會常務(wù)副會長，中國社會科學(xué)院西夏文化研究中心主任,，《中國語文》《民族語文》等雜志編委，寧夏大學(xué),、北方民族大學(xué)兼職教授,。國家哲學(xué)社會科學(xué)“領(lǐng)軍人才”，中國社會科學(xué)院“領(lǐng)軍人才”,，國家社科基金“冷門絕學(xué)”團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目首席專家,。已出版《金代女真語》《元代白云宗西夏文資料匯釋與研究》等專著十部（包括合著五部），發(fā)表論文160余篇,。
撰稿：王潤柯 劉韻珊 秦貝寧 編輯：張雅靜 編審：張偉
